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中新社海心2月18日電 題:受曼:蘇東坡為何能變得“頂流男神”?
中新社記者 張茜翼
蘇東坡為何能變得“頂流男神”?著名文化教者、中間夷易遠族大年夜教教授受曼18日正正在海心插手尾屆東坡文化邦際下端論壇時給出自己的答案:他創作發明了一個令人神馳的文化道德,揭露出圓融、可信、親愛、可敬的活逝世逝世的其實人逝世。
從古至古,東坡文化鑽研者浩大。比來幾年來,越來越良多年了重人“遁捧”蘇東坡,東坡文化短視頻成了爆款,講東坡的專主變成“網黑”,“東坡熱”幾回出圈。
“東坡文化保存今世價格。”受曼正正在接收記者采訪時表示,蘇東坡正正在一天雞毛的生活生計中尋找去“一蓑煙雨任平生”的形狀,創做出良多華彩辭章,讓生活生計正正在患難中開出花來。“東坡讓我們感受可以跟他的心掀得很近。他像普通人不異麵對很多生活生計瑣碎的成就,我們感受去了東坡當年的表情,找去了跟貳心裏的相通的處所。”
受曼覺得,東坡文化有穿越古古、貫串中中激起共鳴的永遠價格。“蘇東坡灰心豁達的精神,任何打擊皆不能讓他伸便的姿式,讓當代人可以從中汲取合營的實力。”
人們快樂喜愛蘇軾,借因為他雖飽受人逝世之苦,但人性更趨超然灰心。正正在密州,蘇軾雖臉色苦悶,但他正正在《超然台記》中寫講“但凡物皆有可不雅觀”,不論風景是奇崛或是泛泛,皆能發現其中之好。那類超然態度隨蘇軾的被貶經驗漸漸加深。
正正在受曼它仿佛,蘇東坡有著強大的內心,那源於他沒有竭從儒釋講三家思維中汲取能量。蘇軾既有儒家的剛強、講家的灑脫,又有佛家的圓融,既剛強於幻想人逝世、做出生避世事業,又能跳進來、不執迷於塵凡。非論舒暢歡喜、磨難盤曲,蘇東坡一向貫穿連接自動灰心精神。年過六旬的他被貶儋州,不斷遠望不冤仇,而是登下遠望遠,享受盡好海景,“九去世北荒吾不恨,茲逛奇盡冠平生”。
她覺得,蘇東坡綻開包容的態度,對人性的根底恭順,對文化多元的呼籲,是當今對象圓文明互鑒中需要的底色。
如何為東坡文化發展賦能?受曼講,蘇東坡正正在人逝世當中沒有竭體察人命的意義,正正在挫折中與自己和解、與社會和解,這個措置個人與社會、小我與大年夜我的關連等玄學之問、精神之問、期間之問,皆給當代人供應了珍貴開導。“蘇東坡有很多特量是跨文化的,如果用今世傳播本事將其剖明明晰,將會‘圈粉’更良多年了重人,加深對中華文化的體會。”(完) 【編輯:房家梁】